Welsh AMs besorgt über 'aussehen wie Muppets'
Es gibt Bestürzung unter einigen AMs über einen Vorschlag, ihren Titel in MWPs (Mitglied des walisischen Parlaments) zu ändern.
Es ist aufgrund von Plänen entstanden, den Namen der Versammlung in das walisische Parlament zu ändern.
AMs aus dem gesamten politischen Spektrum sind besorgt, dass es zum Spott einladen könnte.
Ein Labour AM sagte, seine Gruppe sei besorgt, „es reimt sich mit Twp und Pwp“.
Für Leser außerhalb von Wales: In Walisisch bedeutet twp daft und pwp poo.
Ein Plaid AM sagte, die Gruppe als Ganzes sei „nicht glücklich“ und habe Alternativen vorgeschlagen.
Ein walisischer Konservativer sagte, seine Fraktion sei „offen“ über die Namensänderung, merkte aber an, dass es ein kurzer verbaler Sprung von MWP zu Muppet war.
In diesem Zusammenhang wird der walisische Buchstabe w ähnlich wie die Yorkshire-englische Aussprache des Buchstabens u ausgesprochen.
Die Vollversammlungskommission, die derzeit ein Gesetz zur Einführung der Namensänderungen ausarbeitet, sagte: „Die endgültige Entscheidung über alle Deskriptoren dessen, was Vollversammlungsmitglieder genannt werden, wird selbstverständlich eine Angelegenheit der Mitglieder selbst sein“.
Der Government of Wales Act 2017 gab der walisischen Versammlung die Befugnis, ihren Namen zu ändern.
Im Juni veröffentlichte die Kommission die Ergebnisse einer öffentlichen Konsultation zu den Vorschlägen, die breite Unterstützung für die Einberufung der Versammlung in ein walisisches Parlament fanden.
Was den Titel der AM betrifft, so bevorzugte die Kommission walisische Parlamentsabgeordnete oder WMPs, aber die MWP-Option erhielt in einer öffentlichen Konsultation die größte Unterstützung.
AMs schlagen anscheinend alternative Optionen vor, aber das Ringen um einen Konsens könnte dem Vorsitzenden Elin Jones Kopfzerbrechen bereiten, der innerhalb von Wochen Gesetzesentwürfe zu den Änderungen vorlegen soll.
Die Rechtsvorschriften zu den Reformen werden weitere Änderungen an der Arbeitsweise der Versammlung beinhalten, darunter Vorschriften über den Ausschluss von AMs und die Ausgestaltung des Ausschusssystems.
AMs werden die Schlussabstimmung über die Frage erhalten, wie sie genannt werden sollten, wenn sie über die Rechtsvorschriften debattieren.
Mazedonier gehen an die Urnen in Referendum über die Änderung des Namens des Landes
Die Wähler werden am Sonntag darüber abstimmen, ob sie den Namen ihres Landes in „Republik Nordmakedonien“ ändern wollen.
Die Volksabstimmung wurde ins Leben gerufen, um einen jahrzehntelangen Streit mit dem benachbarten Griechenland zu lösen, das eine eigene Provinz namens Mazedonien hat.
Athen besteht seit langem darauf, dass der Name seines nördlichen Nachbarn einen Anspruch auf sein Territorium darstellt, und hat wiederholt Einwände gegen seine Beitrittsgesuche für die EU und die NATO erhoben.
Der mazedonische Präsident Gjorge Ivanov, ein Gegner der Volksabstimmung über die Namensänderung, hat erklärt, er werde die Abstimmung missachten.
Die Befürworter des Referendums, darunter Premierminister Zoran Zaev, argumentieren jedoch, dass die Namensänderung lediglich der Preis sei, den man für den Beitritt zur EU und zur NATO zahlen müsse.
Die Glocken von St. Martins Fall schweigen als Kirchen in Harlem Kampf
„Historisch gesehen haben die alten Leute, mit denen ich gesprochen habe, gesagt, dass es an jeder Ecke eine Bar und eine Kirche gab“, sagte Herr Adams.
„Heute gibt es weder das eine noch das andere“.
Er sagte, das Verschwinden von Bars sei verständlich.
„Die Menschen sozialisieren sich heute auf eine andere Weise“, sagte er.
„Bars sind keine Nachbarschafts-Wohnzimmer mehr, in die die Leute regelmäßig gehen“.
Was die Kirchen angeht, so befürchtet er, dass das Geld aus dem Verkauf von Vermögenswerten nicht so lange reichen wird, wie die Führer es erwarten, „und früher oder später werden sie wieder da sein, wo sie angefangen haben“.
Kirchen, fügte er hinzu, könnten durch Mehrfamilienhäuser mit Eigentumswohnungen ersetzt werden, die mit der Art von Menschen gefüllt sind, die den verbleibenden Heiligtümern des Viertels nicht helfen werden.
„Die überwältigende Mehrheit der Menschen, die Eigentumswohnungen in diesen Gebäuden kaufen, wird weiß sein“, sagte er, „und wird daher den Tag beschleunigen, an dem diese Kirchen ganz schließen, weil es unwahrscheinlich ist, dass die meisten dieser Menschen, die in diese Eigentumswohnungen einziehen, Mitglieder dieser Kirchen werden“.
Beide Kirchen wurden von weißen Gemeinden gebaut, bevor Harlem eine schwarze Metropole wurde – Metropolitan Community 1870, St. Martin's ein Jahrzehnt später.
Die ursprüngliche weiße Methodisten-Gemeinde zog in den 1930er Jahren aus.
Eine schwarze Gemeinde, die in der Nähe angebetet hatte, übernahm den Titel des Gebäudes.
St. Martin's wurde von einer schwarzen Gemeinde unter Rev. John Howard Johnson übernommen, der einen Boykott von Einzelhändlern auf der 125th Street, einer Hauptstraße zum Einkaufen in Harlem, führte, die sich der Einstellung oder Förderung von Schwarzen widersetzten.
Ein Brand im Jahre 1939 hinterließ das Gebäude schwer beschädigt, aber als Pfarrangehörige von Pater Johnson Pläne zum Wiederaufbau machten, gaben sie das Glockenspiel in Auftrag.
Rev. David Johnson, Vater Johnsons Sohn und Nachfolger bei St. Martin, nannte das Glockenspiel stolz „die Glocken der armen Leute“.
Der Experte, der das Carillon im Juli spielte, nannte es etwas anderes: „Ein Kulturschatz“ und „ein unersetzliches historisches Instrument“.
Der Experte, Tiffany Ng von der University of Michigan, bemerkte auch, dass es das erste Carillon der Welt war, das von einem schwarzen Musiker, Dionisio A. Lind, gespielt wurde, der vor 18 Jahren in das größere Carillon an der Riverside Church umzog.
Herr Merriweather sagte, dass St. Martin's ihn nicht ersetzt habe.
Was sich in den letzten Monaten in St. Martin abgespielt hat, war eine komplizierte Geschichte von Architekten und Bauunternehmern, von denen einige von den Laienführern der Kirche, andere von der Bischofsdiözese eingebracht wurden.
Die Sakristei – das Leitungsgremium der Pfarrei, das sich aus Laienführern zusammensetzt – schrieb der Diözese im Juli mit der Befürchtung, dass die Diözese versuchen würde, die Kosten auf die Sakristei abzuwälzen, obwohl die Sakristei nicht an der Einstellung der von der Diözese entsandten Architekten und Bauunternehmer beteiligt gewesen sei.
Einige Gemeindemitglieder beklagten sich über mangelnde Transparenz seitens der Diözese.