Walisische AMs besorgt darüber, dass sie „wie Muppets aussehen“ Einige AMs sind bestürzt über den Vorschlag, ihren Titel in MWPs (Mitglied des Walisischen Parlaments) zu ändern. Der Grund dafür sind Pläne, den Namen der Versammlung in das Walisische Parlament zu ändern. AMs aus dem gesamten politischen Spektrum sind besorgt, dass dies zu Spott führen könnte. Ein Labour-AM sagte, seine Fraktion sei besorgt darüber, dass „es sich mit Twp und Pwp reimt“. Für Leser außerhalb von Wales: Auf Walisisch bedeutet twp daft und pwp bedeutet poo. Ein Plaid-AM sagte, die Gruppe als Ganzes sei „nicht glücklich“ und habe Alternativen vorgeschlagen. Ein walisischer Konservativer sagte, seine Fraktion sei „aufgeschlossen“ gegenüber der Namensänderung, merkte jedoch an, dass es sich um einen kurzen verbalen Sprung von MWP zu Muppet handelte. In diesem Zusammenhang wird der walisische Buchstabe w ähnlich wie die Yorkshire-Englische Aussprache des Buchstabens u ausgesprochen. Die Versammlungskommission, die derzeit Rechtsvorschriften zur Einführung der Namensänderung ausarbeitet, sagte: „Die endgültige Entscheidung über die Bezeichnung der Mitglieder der Versammlung wird natürlich Sache der Mitglieder selbst sein“. Der Government of Wales Act 2017 gab der walisischen Versammlung die Befugnis, ihren Namen zu ändern. Im Juni veröffentlichte die Kommission die Ergebnisse einer öffentlichen Konsultation zu den Vorschlägen, die breite Unterstützung für die Bezeichnung der Versammlung als walisisches Parlament fand. In der Frage des Titels der AMs favorisierte die Kommission walisische Parlamentsmitglieder oder WMPs, aber die MWP-Option erhielt in einer öffentlichen Konsultation die meiste Unterstützung. Die AMs schlagen offenbar alternative Optionen vor, aber das Ringen um einen Konsens könnte dem Vorsitzenden, Elin Jones, Kopfzerbrechen bereiten, von dem erwartet wird, dass er innerhalb von Wochen einen Gesetzesentwurf zu den Änderungen vorlegt. Die Rechtsvorschriften zu den Reformen werden weitere Änderungen an der Arbeitsweise der Versammlung beinhalten, darunter Vorschriften über den Ausschluss von AMs und die Gestaltung des Ausschusssystems. Die AMs werden die Schlussabstimmung über die Frage erhalten, wie sie bei der Debatte über die Rechtsvorschriften genannt werden sollten.

Mazedonier gehen bei Referendum über Namensänderung an die Urnen Die Wähler werden am Sonntag darüber abstimmen, ob sie den Namen ihres Landes in „Republik Nordmakedonien“ ändern wollen. Die Volksabstimmung wurde mit dem Ziel durchgeführt, einen jahrzehntelangen Streit mit dem Nachbarland Griechenland zu lösen, das eine eigene Provinz namens Mazedonien hat. Athen besteht seit langem darauf, dass der Name seines nördlichen Nachbarn einen Anspruch auf sein Territorium darstellt, und hat wiederholt Einspruch gegen seine Beitrittsgesuche für die EU und die NATO erhoben. Der mazedonische Präsident Gjorge Ivanov, ein Gegner der Volksabstimmung über die Namensänderung, hat erklärt, er werde die Abstimmung missachten. Die Befürworter des Referendums, darunter Ministerpräsident Zoran Zaev, argumentieren jedoch, dass die Namensänderung einfach der Preis sei, den man zahlen müsse, um der EU und der NATO beizutreten.

Die Glocken von St. Martin verstummen, während die Kirchen in Harlem kämpfen „Historisch gesehen sagen die alten Leute, mit denen ich gesprochen habe, dass es an jeder Ecke eine Bar und eine Kirche gab“, sagte Mr. Adams. „Heute gibt es weder das eine noch das andere“. Er sagte, das Verschwinden der Bars sei verständlich. „Die Menschen sozialisieren sich heute auf eine andere Weise“, sagte er. „Bars sind keine Nachbarschaftswohnzimmer mehr, in die die Menschen regelmäßig gehen“. Was die Kirchen angeht, so sorgt er sich, dass das Geld aus dem Verkauf von Vermögenswerten nicht so lange halten wird, wie die Politiker es erwarten, „und früher oder später werden sie wieder da sein, wo sie angefangen haben“. Kirchen, fügte er hinzu, könnten durch Mehrfamilienhäuser mit Eigentumswohnungen ersetzt werden, die mit der Art von Menschen gefüllt sind, die den verbliebenen Heiligtümern der Nachbarschaft nicht helfen werden. „Die überwältigende Mehrheit der Menschen, die Eigentumswohnungen in diesen Gebäuden kaufen, werden weiß sein“, sagte er, „und werden daher den Tag beschleunigen, an dem diese Kirchen ganz geschlossen werden, weil es unwahrscheinlich ist, dass die meisten dieser Menschen, die in diese Eigentumswohnungen ziehen, Mitglieder dieser Kirchen werden“. Beide Kirchen wurden von weißen Gemeinden gebaut, bevor Harlem eine schwarze Metropole wurde – Metropolitan Community 1870, St. Martin's ein Jahrzehnt später. Die ursprüngliche weiße methodistische Gemeinde zog in den 1930er Jahren aus. Eine schwarze Gemeinde, die in der Nähe angebetet hatte, übernahm den Titel des Gebäudes. St. Martin's wurde von einer schwarzen Gemeinde unter Rev. John Howard Johnson übernommen, der einen Boykott von Einzelhändlern in der 125th Street, einer Haupteinkaufsstraße in Harlem, anführte, die sich weigerten, Schwarze einzustellen oder zu fördern. Ein Brand im Jahr 1939 hat das Gebäude schwer beschädigt, aber als die Gemeindemitglieder von Pater Johnson Pläne zum Wiederaufbau machten, beauftragten sie das Glockenspiel. Rev. David Johnson, Pater Johnsons Sohn und Nachfolger bei St. Martin's, nannte das Glockenspiel stolz „die Glocken der Armen“. Der Experte, der das Glockenspiel im Juli spielte, nannte es etwas anderes: „Ein kultureller Schatz“ und „ein unersetzliches historisches Instrument“. Der Experte, Tiffany Ng von der University of Michigan, merkte auch an, dass es das erste Glockenspiel der Welt war, das von einem schwarzen Musiker gespielt wurde, Dionisio A. Lind, der vor 18 Jahren in das größere Glockenspiel in der Riverside Church umzog. Mr. Merriweather sagte, dass St. Martin's ihn nicht ersetzte. Was sich in St. Martin's in den letzten Monaten abgespielt hat, war eine komplizierte Geschichte von Architekten und Auftragnehmern, einige von den Laienführern der Kirche, andere von der Bischofsdiözese. Die Sakristei – das Leitungsgremium der Pfarrei, das aus Laienführern besteht – schrieb die Diözese im Juli mit der Sorge, dass die Diözese versuchen würde, „die Kosten“ an die Sakristei weiterzugeben, obwohl die Sakristei nicht an der Einstellung der Architekten und Auftragnehmer beteiligt war, die von der Diözese entsandt wurden. Einige Gemeindemitglieder beschwerten sich über einen Mangel an Transparenz auf Seiten der Diözese.